وبلاگ فرهنگی،هنری،توریستی الماس کجور
وبلاگ فرهنگی،هنری،توریستی الماس کجور


تاریخ کجور
وبلاگ فرهنگی،هنری،توریستی الماس کجور


شهرداری شهر جدید پول مرکز بخش محروم کجور شهرستان نوشهر با حضور مقامات ارشد استانی و شهرستانی و محلی رسما آغاز به کار نمود :

حجتلاسلام محمود مشایخ امام جمعه نوشهر در این مراسم درباره شهر جدیدالتاسیس پول کجور گفت: اکنون در ابتدای راه شهرسازی در این شهر جدید هستیم بنابراین باید در ساخت این شهر دقت لازم صورت گیرد و خیابانها و معابر آن بر اساس مهندسی لازم شهری و استانداردهای روز و مناسب با اقلیم جغرافیای این منطقه طراحی و ساخته شود تا در آینده مشکلی به وجود نیاید. .
نماینده مردم نوشهر و چالوس در مجلس نیز اظهار داشت: نگاه دولتمردان از ابتدای انقلاب اسلامی به مناطق محروم و زیرساختها معطوف بود تا مردم در سایه این زیرساختها در آرامش و اسایش زندگی کنند.
دکتر انوشیروان محسنی بندپی به افتتاح بیمارستان شبانهروزی کجور اشاره کرد و گفت: برای نخستین بار در کجور کارکنان یک سیستم اداری همه از کجور هستند و هیچ فرد غیربومی در این بیمارستان وجود ندارد.
وی همچنین با اشاره به انتقال آب دیوچشمه، ایجاد پست مستقل برق و در نظر گرفتن تمهیدات لازم برای انتقال گاز به این بخش را از مهمترین اقدامات برای ایجاد زیرساختهای لازم در ابن بخش عنوان کرد.
مدیرکل امور شهری استانداری مازندران که خود متولد روستای شاه ناجر کجور می باشد نیز بیان داشت: ساختمان شهرداری پول به گونهای طراحی خواهد شد که با فضای بافت طبیعی منطقه کجور همخوانی داشته باشد.
سید یونس حسینی افزود: به هیچ وجه امکان ندارد در مجموعه شهرداری شهر جدیدالتاسیس پول کجور از کارکنان غیربومی استفاده شود و شهردار و تمامی کارکنان آن نیز الزاما باید ساکن پول کجور و بومی این منطقه باشد.
وی با بیان اینکه پول به عنوان پنجاه و سومین شهر مازندران رسما آغاز بهکار میکند، تصریح کرد: سه شهرداری دیگر در استان مازندران از جمله هچیرود چالوس بهزودی افتتاح میشوند. سخنران پایانی مراسم استاندار مازندران بود . در ابتدا از تاخیر به وجود آمده از حاضران و مدعوین معذرت خواهی نمود.
طاهایی گفت: منطقه کجور مازندران یکی از مناطق نخبهپرور کشور است که از گذشتههای دور تا به امروز نیز این روند ظهور استعدادها، فرهیختگان و اندیشمندان به نام و تاثیرگذار در امور کشوری از جمله سردار نهضت مشروطه شیخ فضل اله لاشکی کجوری ملقب به نوری - دکتر عبدالرضا شیخ الاسلامی وزیر تعاون و کار و امور اجتماعی - سردار محمد رویانیان و ... را در خود حفظ کرده است.
وی با اشاره به افتتاح و آغاز به کار شهرداری شهر جدیدالتاسیس پول کجور گفت: مهمترین اصل در کار شهرداری پایبندی به قانون و ضوابط است و همواره نیز باید در چارچوب آن حرکت کرد تا موفق بود .
حاشیه های مراسم : قرار بود ساعت ۱۵ و ۳۰ دقیقه مراسم آغاز شود که به دلیل تاخیر چند ساعته استاندار خیلی دیر هنگام مراسم شروع شد . همین امر باعث شد که مجری مراسم بارها از مدعوین و حاضران به دلیل تاخیر استاندار عذر خواهی کند.
سالن ورزشی شهدای پول محل سخنرانی مملو از جمعیت اهالی پول و کجور و مناطق همجوار بود .
تمامی حاضران در ضیافت شام اعضای شورای اسلامی شهر و بخشداری کجور شرکت داشتند.
قابل ذکراست بخش محروم کجور با دارا بودن ۶۸ روستا و ۳ دهستان به مرکزیت شهر زیبا و تاریخی پول در ۷۵ کیلومتری جنوب شرقی شهرستان نوشهر در مسیر جاده چالوس به کرج قبل از مرزن آباد واقع شده است . نیاکان و اجداد ساکنان پول از خوانین و بزرگان استان های کرمانشاه و کردستان و از شهرهای صحنه - گروس - بیجار- حبیب آباد و... بوده که اکثرا در دوران اواخر خاندان قاجاریه به دستور حکومت وقت مرکزی به منطقه تبرستان غربی و کجور ( شهر قدیم رویان) اجباری کوچانده شدند به همین دلیل زبان اصلی مردمان این دیار کردی می باشد . شغل اکثر اهالی این منطقه کشاورزی - دامداری می باشد . منطقه جنگلی صد انجیلی - آبشار دیو چشمه - چشمه طالقان - امام زاده ابراهیم (ع) از جمله مناطق گردشگر پذیر شهر پول به شمار می روند . غالب پولیها در شهر نوشهر با نام خانوادگی خزایی - اجاق زاده - موسوی - بنی شیخ الاسلامی - جمشیدی - رستمی - حسینی - زالپولی - کرم پولی در مناطق گردکل - ستارخان - فردوسی - ۷ تیر - علی آِباد میر پراکنده شده اند . مسجد امام رضا (ع) با نما و معماری اسلامی بسیار زیبا در خیابان فردوسی جنوبی محل عبادات - جشن اعیاد و عزاداری ها ی امامان معصوم و ترحیم شهروندان پول می باشد. شهر پول از ابتدای انقلاب اسلامی تا کنون ۳۳ شهید و بیش از ۲۰۰ جانباز و آزاده را تقدیم آرمانها و اهداف اصیل دین مبین اسلام و انقلاب و رهبری نموده است . بیش از ۵۰ تن از افراد تحصیل کرده از اهالی پول کجور با مدارج عالیه علمی در حال حاضر دربرخی از شهرهای اروپایی از جمله لندن و بندر لیور پول انگلستان - آل مریا و مادرید اسپانیا - هامبورگ آلمان - کشورهای نروژ - کانادا و آمریکا ساکن هستند.
منبع:www.bia2nowshahr2.com/
وبلاگ فرهنگی توریستی الماس کجور
"بررسی پتانسیل های اکوتوریستی بخش کجور شهرستان نوشهر و نقش آن در توسعه پایدار منطقه"
نویسنده مقاله: جواد خزائی پول{۱}
اکوتوريسم در ايران که به عنوان يکي از پنج کشور برخوردار از بيشترين تنوع اقليمي در جهان و يکي از ذخيره گاه هاي متنوع زيستي کره زمين است از مزيت نسبي افزون تري نسبت به ديگر شاخه هاي توريسم برخوردار است. بخش کجور شهرستان نوشهر به عنوان يکي از مناطق پر پتانسيل شمال ايران همه ساله از همه مناطق کشور گردشگراني به خود جذب مي کند که خواهان تجربه استفاده از طبيعت بکر و منحصر به فرد در سفري چند روزه هستند. گردشگري در اقتصاد پويا و توسعه پايدار نقش مهم و اساسي دارد و اقتصاد توريسم در اين منطقه در صورت حمايت و ايجاد زيرساخت هاي اصلي مي تواند توسعه پايدار را به همراه داشته باشد. آب و هواي مناسب و همچنين وجود شمار زيادي جاذبه هاي تاريخي، فرهنگي، باستاني و طبيعي در اين منطقه از قابليت هاي جذب گردشگر از کشورهاي خاورميانه و حوزه خليج فارس و ديگر مناطق به اين بخش به شمار مي رود . مقاله حاضر ضمن معرفي جاذبه هاي گردشگري بخش کجور شهرستان نوشهر در صدد ارائه يک راهکار منسجم جهت توسعه پايدار اين منطقه و محيط طبيعي آن است. در مجموع نتايج حاصل از اين مطالعه نشان مي دهد منطقه کجور با دارا بودن پتانسيل بالاي جاذبه هاي اکوتوريستي مي تواند در صورت مديريتي صحيح، منشاء بسياري از تحولات اقتصادي و پايدار در منطقه باشد.
واژههاي کليدي: کجور،گردشگري، اکوتوريسم، توسعه پايدار
khazaei110@gmail.com، 1.دانشجوي کارشناسي ارشد ، مديريت بازرگاني ،بازاريابي- دانشگاه اصفهان
A study Potentials of ecotourism sector Kojour Nowshahr city and its role in sustainable development area
Abstract
Ecotourism in Iran as one of the five countries have the highest diversity of climate in the world and one of the various biological Storage earth is increasing even more comparative advantage than other branches of tourism has. Section Kojour Noshahr city as one of the high potential areas of northern Iran every year from all parts of the country will attract tourists who want to experience pristine nature and unique multi-day trip are. Dynamic economy, tourism and sustainable development has a major role in the tourism economy in the region as major infrastructure support and can bring sustainable development have. Good weather and also a large number of historical attractions, cultural, historic and natural features in the area attracting tourists from Middle Eastern countries and the Persian Gulf and other regions in this sector is one. This paper introduces the tourist attractions section Kojour Noshahr city sought to offer a coherent strategy for sustainable development in this region and its natural environment. Overall, the results of this study indicate Kojur region having high potential for ecotourism attractions can, if properly managed, sustainable sources of economic developments in the region.
Keywords: Kojour, tourism, ecotourism, sustainable development
در صورت درخواست اصل مقاله ایمیل بزنید: khazaei110@gmail.com
جدول:مشخصات چشمه هاي باآبدهي بيش از5 ليتر درثانيه به تفكيك دهستان و آبادي منطقه کجور
|
نام دهستان |
نام آبادي |
نام چشمه |
ميزان آبدهي (ليتر در ثانيه ) |
تخليه ساليانه (متر در مكعب ) |
نوع مصارف |
|
پنجك رستاق |
تازه آباد |
زياره سي |
5/6 |
204984 |
شرب |
|
دوكل چشمه |
5/6 |
346896 |
دامداري | ||
|
نفت اوچشمه |
5/8 |
268056 |
دامداري | ||
|
همجوار چشمه لوله كشي |
25 |
788400 |
شرب | ||
|
منجير |
دوكل |
5/6 |
204948 |
كشاورزي | |
|
چشمه لوله كشي |
6 |
189216 |
شرب | ||
|
ناصر آباد |
چشمه گرموک |
35 |
1103760 |
- | |
|
فيروز آباد |
سرچشمه رود خانه سماء |
25 |
788400 |
- | |
|
هفت چشمه |
27 |
851472 |
شرب | ||
|
توابع كجور |
انگاس |
خيار دره |
10 |
315360 |
كشاورزي و دامداري |
|
آسيا دره |
8 |
252288 |
كشاورزي و دامداري | ||
|
جناب چشمه |
10 |
315360 |
كشاورزي | ||
|
ليگوش |
گت چشمه |
10 |
315360 |
كشاورزي | |
|
زانوس رستاق |
زانوس |
چشمه تنگه |
5/6 |
204984 |
شرب و آبدهي |
|
هوس نك چشمه |
12 |
378432 |
كشاورزي | ||
|
چشمه تنگه |
5/6 |
2049084 |
شرب | ||
|
ساس (اسلام آباد) |
سردره چشمه |
23 |
725328 |
كشاورزي | |
|
گيل كلا |
جيحون چشمه |
12 |
378432 |
كشاورزي | |
|
مير كلا |
چشمه حمام |
15 |
473040 |
شرب | |
|
ماپاره چشمه |
5/9 |
299592 |
شرب | ||
|
كندلوس |
چشمه معصومه زاده |
5/18 |
583416 |
شرب | |
|
تل او |
100 |
3453600 |
شرب | ||
|
اسپه او |
125 |
34422000 |
پرورش ماهي | ||
|
راش چشمه |
5/6 |
204984 |
كشاورزي | ||
|
مونج |
بزرگ چشمه |
45 |
1419120 |
شرب | |
|
شيا چشمه |
5/7 |
236520 |
- | ||
|
لاشك |
ناسنگ |
6 |
189216 |
كشاورزي و دامداري | |
|
آب سرد آب |
6 |
189216 |
شرب و دامداري | ||
|
|
چشمه پوست خوني (عروش) |
6 |
189216 |
شرب | |
|
اطاق سرا |
داخل محل |
5/8 |
268056 |
شرب |
منابع : برداشت میدانی و فرمانداري نوشهر
چشمه های کجور
چشمه هاي پر آب ديگري نيز در مونج، دشت نظير، فيروز آباد و منجير وجود دارند كه بر نواحي كوهستاني و كوهپايه هاي دره كجور جاري مي باشند و علاوه بر اينكه بخشي از نيازهاي فهاليت هاي كشاورزي و آب شرب اهالي را تاًمين مي كند ، مكمل و حيات بخش پوشش گياهي و ديگر جاذبه هاي طبيعي و تفرجگاههاي منطقه اند .به طور كلي منشأ پيدايش شمار عمده چشمه هاي منطقه در ارتفاعات غرب است . تجمع تعداد زيادي از چشمه ها در غرب ارتفاعات جنوب و ناحيه لشكنار ، نشان دهنده نقاط تراكم و پراكنش آنها مي باشد . اين تراكم عمدتاً بر وضعيت آب و هوايي ، بارندگي و ميزان دما در منطقه است كه بطور عمومي شرايط و اوضاع اقتصادي و اجتماعي و بعضاً فرهنگي در نقاط و قسمتهاي جغرافيايي دره كجور را نمايان
مي كند .
بزرگ ترین چشمه
تفرجگاه ديو چشمه
ديو چشمه پر آب ترين چشمه بخش كجور در محلي در نزديكي استانكرود و در ضلع جنوبي جاده آسفالته دوآب – پول – كجور قرار گرفته است و در ايام و فصول مناسب آب و هوايي پذيراي مسافران بسياري است كه در كنار چشمه و آب صاف و زلال و روان آن اطراق مي كنند . ميزان آبدهي اين چشمه ده ميليون متر مكعب در سال و حدود 240 ليتر در ثانيه گزارش شده است . چشمه مذكور در دامنه كوهي قرار گرفته است كه از فضاي سبز و پوشش گياهي و جنگلي تفرجگاهي مناسبي برخوردار مي باشد . در حال حاظر محوطه محدودي براي استفاده گردشگران و بازديد كنندگان مهيا است . در اين مكان امكانات و تسهيلات پذيرايي و اقامتي مشاهده نمي شود و فقط در برخي ايام برخي از اين امكانات در دسترسي قرار مي گيرد . به سبب نزديكي چشمه به جاده اصلي بخش كجور ، محوطه هاي كافي و مناسبي براي توقف و پارك خودرو وجود ندارد . بر اين اساس اطلاعات به دست آمده ، طرحي براي تبديل اين چشمه و فضاهاي پيرامون آن ، به يك پارك طبيعي ارائه و اجراي آن مورد توجه واقع شده است . عكس
تفرجگاه دیو چشمه


منبع:گروه آموزشی جغرافیا نوشهر
تاریخچه لرگان
جفرافیای لرگان
حدود جغرافیایی روستای لرگان را میتوان به دوجهت برسی نمود.
1 – نقشه طرح هادی روستای لرگان که مصوب سال 1385 بنیاد محترم مسکن و شهرسازی می باشد . و نقشه آن بجهت ساخت و سازمسکونی و تجاری - ایجاد پارک - اماکن ورزشی - مذهبی - اداری و خدماتی - اصلاح معابر و شبکه سازی و ابنیه همراه با اصول مهندسی و مقاوم سازی در برابرحوادث و بلایای طبیعی نظیر سیل – زلزله و ....... در اختیار دهیاری می باشد ./
2 – حدود جغرافیائی و حوزه استحفاظی روستای لرگان است که شامل اراضی مزروعی و بایر و عراضی مخروبه و جنگلها و علفزارها ی طبیعی را شامل می شود عبارت است از شمال به سرگردنه پشته روستای پول و همچنین در راستا و امتداد کشیده می شود به ضلع شرقی قسمت جنگلی معروف به سر هسل و از آنجا کشیده می شود به قسمت جنوبی که آن نیز پوشیده میشود از گیاهان ودرختچه های جنگلی و خودرو بوده و وصل به راه قشلاقی و معروف به دشت راه ودر مجاورت روستای مونج منتهی می گردد . ودر ضلع غربی در حواشی رودخانه و علفزارهای پائین دست روستای خوشل و به مجاورت رودخانه محدوده روستای کیاکلا و زیر نهرروستای ساس ( اسلام اباد ) و از بالای دشت راه به منطقه علیخان پل و ابتدای سیتک
اماکن زیارتی
اماکن زیارتی در حوزه جغرافیایی روستای لرگان قرار ندارد اما در منتهی الیه روستای کیاکلا و ابتدای روستای اسلام آباد مکان زیارتی معروف به دنگاسی وجود دارد که هرساله پذیرای خیل مشتاقان اهل بیت (ع ) از سراسر کشور اسلامی ایران می باشد و همچنین اهالی بومی از سراسر روستاهای بخش کجور به جهت ادای نذورات و زیارت و متوسل شدن به ائمه اطهار به این زیارتگاه مشرف می شوند . توضیح اینکه منظور از کلمه دنگاسی طبق نقل و قول این است که ( معصوم زاده ابراهیم (ع ) ) که در دشت ناجر مدفون است دو انگشت وی در زمان حمله اعراب و در گیری در این نقطه از جسم وی جدا گردیده و دفن می باشد که به دو انگشت ( دو انگیس و تحت الفضی به دنگاسی ) معروف است . / لازم بذکر است این زیارتگاه از نظر مکان جغرافیائی دارای طبیعتی بسیار زیبا مانند وجود درختان سرسبز و کهن مزارع و باغات وعبور رودخانه پرآب از کنار این زیارتگا ه اما از نظر امکانات بسیار ضعیف که در چند سال گذشته مسافرخانه ای بسیار کوچک با امکانات اولیه توسط آقای مرحوم غلامحسین سلطانی لرگانی به کمک اهالی روستای لرگان – کیاکلا و دنگاس احداث گردیده و همچنین برق این زیارتگاه نیزبه کمک اهالی روستاهای فوق الذکرو یک فرد خیر به این زیارتگاه انتقال پیدا کرده و اخیراٌ اداره اوقاف شهرستان نوشهر نیز در بهسازی این زیارتگاه اقدامات خوبی راآغاز کرده امید واریم که این گونه اقدامات و کمکهای مردمی به جهت هرچه بهتر شناساندن اهل بیت (ع ) و پایدار ماندن اعتقادات مذهبی و انتقال آن به نسلهای بعدی تداوم پیداکند . در ضمن در ایام محرم و ایام سوگواری در طول سال هیئتهای عزاداری از اکثر روستاهای زانوس رستاق و توابع بخش کجور به ارادت و عشق ائمه معصومین و اهل بیت (ع ) به این زیارتگاه مشرف می شوند ./
همچنین امامزاده دیگری در ابتدای ورودی جاده اصلی در روستای آسنکرود معروف به امامزاده چهل تن میباشد که این زیارتگاه نیز همه ساله پذیرای مهمانان و زوار و مشتاقان زیادی از سراسر میهن اسلامی مان می باشد . / این زیارتگاه نیز بخاطر موقعیت جغرافیائی مناسب کنار جاده اصلی دوآب به بخش کجور و شهرستان بلده همه ساله پذیرای مهمانان و مشتاقان اهلبیت (ع ) از سراسر میهن اسلامیمان می باشد . همچنین اهالی بخش کجور منجمله روستای پول – آسنکرو – لرگان – کتکش – هنیسک – دلسم – ویسر و کینج بیشترین زوار این مکان زیارتی می باشند . و همچنین در ایام سوگواری و عزاداری مخصوصاٌ در ایام ماه محرم هیئتهای عزاداری و سینه زنی و زنجیر زنی به این مکان مقدس میروند . و از سال 1387 اداره اوقاف به کمک اهالی فوق الذکر به جهت مرمت و بهسازی این مکان متبرکه اقداماتی را انجام داده و درحال اتمام می باشد .
منبع: وب سایت اطلاع رسانی دهیاری لرگان
رد پاي اشكانيان در تدفينهاي گورخمرهاي كجور
مدير پايگاه ميراث فرهنگي منطقه كجور شهرستان نوشهر از انجام مطالعات موردي تدفين گور خمرهاي در اين منطقه از غرب مازندران خبر داد.

به گزارش فارس، سيد رضا موسوي ميركلا افزود: تدفين به روش گور خمره در دوران نوسنگي به صورت تصادفي يا ضرورت بيشتر در بقاياي خمرههاي ذخيره مايعات و آذوقه مستقر در بناها ديده شده است.
وي محوطههاي مربوط به دوران نوسنگي شامل حاجي فيروز، سيلك، زاغه، چشمهعلي و ... را از جمله محوطههايي معرفي كرد كه در آنها مراحل اوليه تدفين به روش گورخمره شكل گرفته است.
موسوي در ادامه گفت: براساس بررسيها و پژوهشهاي پراكنده انجام شده در محوطههاي تاريخي بسياري چون؛ شوش، كنگاور، طاقبستان و گرمي مغان تدفين به شيوه گورخمره مشاهده شده است.

به گفته كارشناس ارشد سازمان ميراث فرهنگي، صنايع دستي و گردشگري مازندران؛ آگاهي از روشهاي مرسوم تدفين به شيوه گورخمرهاي در فرهنگهاي مختلف كمك شاياني در بازسازي فرهنگ معنوي تدفين و شناخت آئينهاي اعتقادي دوران مختلف پيش از تاريخ و تاريخي ارائه ميكند.
مدير پروژه محور تاريخي فرهنگي با اشاره به مطالعه مواد فرهنگي كشف شده از محوطه تاريخي ناصرآباد كجور در اين تحقيق، يادآور شد: در اين تحقيق تلاش شد حضور فرهنگ و تمدن اشكاني در منطقه سوقالجيشي كجور تا حدودي مشخص شود. سپس مقايسه و واكاوي نتايج بدست آمده از پژوهش با آثار مشابه در حوزههاي جغرافيايي و فرهنگي مختلف ايران براي تكميل آئينهاي اعتقادي اشكانيها در مورد تدفين به شيوه گورخمرهاي انجام شد.

منطقه كجور واقع در غرب مازندران به عنوان يكي از دو بخش مهم و وسيع شهرستان نوشهر در بيشتر دورههاي اسلامي به عنوان يك حوزه مستقل و استاني جدا نقش بسزايي در حاكميت سياسي كشور داشته است .
منبع:چشمه کندلوس
وی خاطرنشان کرد: علاوه بر این، این دستاورد باستانشناسی از حیث موقعیت جغرافیایی جزو موارد نادر و کمیاب است و از نظر مطالعات و پژوهشهای باستانشناسی نیز با اهمیت است. دوره فرهنگی چشمهعلی از لحاظ گاهنگاری و تقسیمبندی زمانی دوره مس و سنگ و حدفاصل ۵ هزار و ۴۰۰ تا ۴ هزار و ۷۰۰ سال قبل از میلاد را در بر میگیرد.
موسوی بیان داشت: بیشتر محوطههای شناسایی شده مربوط به این دوره فرهنگی در بخش شمالی فلات مرکزی بوده بهطوریکه گسترش آن به سمت شمال شرق ایران است.
وی گفت: کشف شواهد مربوط به این دوره در ارتفاعات غرب مازندران افق جدیدی در پژوهشهای مربوط به دوره چشمهعلی خواهد گشود. مدیر پایگاه پژوهشی محور تاریخی ـ فرهنگی کجور اظهار امیدواری کرد؛ با توجه به شناسایی این محوطه مهم باستانی در منطقه کجور شهرستان نوشهر ضرورت انجام مطالعات و کاوش علمی در محوطههای باستانی غرب استان مازندران بیش از پیش اجتنابناپذیر است و کاوش و لایهنگاری علمی در این محوطه تاریخی شاید بتواند به بخشی از سوالات و ابهامات موجود مربوط به این دوره پاسخ دهد.
معرفی روستای کوهپر علیا
روستای کوهپر یکی از روستاهای منطقه کجور از توابعشهرستان نوشهر واقع در استان مازندران است.
که به دو قسمت کوهپر علیا یا بالا کوهپر وکوهپر سفلی یا پایین کوهپر تقسیم می شود.جمعیت روستای بالا کوهپر حدود 300 خانوار است .از روستاهای هم جوار این روستا
میتوان ازروستای کشکک،اویل،نیموروروستای کوهپر سفلی یا پایین کوهپر را نام برد.مردم نسل قدیمی در این روستا اغلب به کشاورزی و دامداری اشتغال داشتند ولی نسل جدید اکثرا"تحصیلات دانشگاهی دارند.
از بازیهای بومی_محلی در این روستا بازی تب کا .چال چش .چلی ماکا.را میتوان نام برد. از مناطقی در محل که دارای اسمهای خاص میباشند میتوان از :تپ سر محله بن. قلا کمر.کور کینی. هموتلک دار.انارچال.پالدره مل خان واشگا.نافچال.زمی فوتبال.گلچال وحصل کتی.را نام برد. همچنین این محل دارای یک امامزاده بنام سجارمیباشد.
1. سابقه تاریخی جمعیت: طبق مدارکی که دردست است در سال 1063 قمری طایفه ای بنام سپردوز در قریه نیم ور سکونت داشتند . آنها بخاطر آسایش از تهاجم ملوک الطوایفی در سر کوهی بنام قلعه کوتی و در کنار چشمه ای بنام سنگ چشمه که هم اکنون نیز به همین نام معروف است سکونت گزیدند. آثاری که از این طایفه بدست آمد چند رشته لوله سفالین است که هنگام شخم زدن زمین بدست آمده و اهالی این لوله را برای لوله کشی آب چشمه بطرف حمام بکار بردند و هم اکنون نیز مقداری از این لوله در محل فعلی دیده می شود. آثاری دیگری منجمله وسايل ابتدايی زندگی نیز از آنها بدست آمده است ولی چون آثاری از مساکن آنها بدست نیامده چنین به نظر می رسد که این طایفه چادر نشین بوده و بر اثر تغییرات رژیم زندگی و آب و هوا و تهاجم بزودی از بین رفته اند.
پس از انقراض طایفه سپردوز قبیله ای بنام گیل که هم اکنون چند خانواده از آنها در این ده زندگی می کنند جانشین طایفه سپردوز شده اند. این قبیله از قلعه کوتی بطرف پائین حرکت کرده و در دو کیلومتری ده فعلی بنام کهنه خانه سَرِاول سکونت اختیار کردند، سپس از این نقطه نیز بطرف پایین تر حرکت کرده و در محلی بنام کهنه خانه سردوم که فعلا در جوارده فعلی می باشد ساکن شوند و این طایفه به مرور زمان بر اثر عوامل ناشناخته از بین رفته اند و فقط چند خانواده از آنها باقیمانده است.
پس از ضعیف شدن طایفه گیل دو طایفه بزرگ به نامهای، متاجی ها و اسحاقی ها که از طریق مهاجرت وارد این ده شدند سکنی گزیدند و هم اکنون این دو طایفه قسمت اعظم جمعیت این ده را تشکیل می دهند. اینک شرحی از منشاء این دو طایفه.
2. طوایف عمده:
الف) طایفه متاجی: منشاء این طایفه محلی بنام چاران ارنگه از توابع کرج فعلی بوده که چند نفری بنام مهاجر کوچ کرده اند و از طریق راههای مالرو قدیمی تهران به کجور وارد این منطقه شده و در ابتدا در محلی بنام چوکل سکنی گزیدند و بتدریج وارد قریه نیم ور گردیدند. انگیزه مهاجرت این طایفه تنگدستی و تامین مخارج زندگی بود.
ب) طایفه اسحاقی: پس از ورود طایفه متاجی به نیم ور سه برادر از محلی بنام اسکر محله از توابع لتیتکو که در پشت آمل فعلی واقع است بر اثر اختلافات داخلی با اهل و عیال و حشم خود به طرف کجور حرکت کرده و در نیم ور سکونت گزیده اند. متن زیر از سند و شجره نامه ای است که از این طایفه بر جا مانده است:
«جد ما بو اسحقی ها از محال لتیتکو معروف به اسکر محله پشت سر آمل مازندران وارد نیم ور کجور شده اند و در این محل سکونت پیدا کرده اند . اینها سه برادر بودند بنام مسیب،ابراهیم و خضر. به دلیل اینکه در زمان قدیم اجباری (سربازی) از روی طایفه بوده است و در قریه نیم ور اشخاصی موسوم به مرتضی متاجی و جعفر متاجی صاحب املاک بوده اند این اشخاص سه برادر را دعوت به كار اجباری کردند ، آنها دعوتشان را پذیرفتند و در این ده سکونت گزیدند.»
غیر از این طوایف، قبیله هایی دیگر نیز در نیم ور سکونت دارند که عبارتند از:
1- قزوینیها، که از قزوین به این ناحیه آمده اند . 2- عبادیها، که منشاء آنها از طالقان است. 3- موسویها که از میخساز آمده اند. 4- خزائی ها ، اینها م از پول و کوهپر وارد نیم ور شده اند. 5- طایفه کلاه تاج.
علاوه بر طایفه های فوق هر یک از دو طایفه متاجی و اسحقی نیز خود به چند تبار تقسیم می شوند که عبارتند از :
1- تبار اسحاقی ها (اسفندیار تبار، مسیب تبار و خضر تبار)
2- تبار متاجی ها(هاشم تبار، رحیم تبار، علی تبار، جافر«جعفر» تبار).
تقسیم بندی این دو طایفه در گذشته برتری یک تیره را بر تیره دیگر میرسانیده است ولی اکنون به سبب وصلت و خویشاوندی در داخل و با طایفه مقابل این برتری جویی از بین رفته است و گاهی در گذشته بخاطر این برتری جویی نزاع و اختلافاتی رخ میداده است.
این روستا در دهستان توابع کجور قرار داشته و براساس سرشماری سال ۱۳۸۵جمعیت آن ۱۳۷نفر (۴۱خانوار) بوده است.
روستای سر سبز و ییلاقی و توریستی کدیر در استان مازندران واقع در شمال ایران قرار دارد.از توابع کجور است. کجور هم واقع در دامنههای مرکزی البرز میباشد.
از جاذبههای این روستا میتوان به "آبشارنهرودبار"و"چشمههای زیبای آن اشاره کرد.جمعیت ثابت کدیر به ۱۰۰نفر میرسد و این به دلیل برودت زیاد هوا در فصل زمستان وکمبود امکانات رفاهی از قبیل مدارس راهنمایی و دبیرستان و میباشد. اما در فصول گرم سال جمعیت آن به۲۰۰۰نفر هم میرسد. قدمت روستای کدیر به بیش از ۱۴۰۰ سال میرسد و بر اساس روایات معتبر تاریخی تا سال ۷۰۰ هجری قمری مردم کدیر تعداد زیادی اسب بهعنوان جزیه به مسلمانان پرداخت میکردند تا دین خودشان را حفظ نمایند . بر اساس گورهای کشف شده در مناطق مختلف کدیر میتوان احتمال داد که مردم در این ناحیه ابتدا به دین زرتشت و سپس مسیحی بودهاند و بنا بر روایتی، وجه تسمیه کدیر از 'کوه دیر' به معنی کوهی که در آن دیری بودهاست و یا دیری که در کوه واقع است، میآید.
جنگلهای زیبا، کدیر را از هر نظر دیدنی تر کردهاست به گونهای که در این جنگل انبوه درختانی همچون شاه بلوط - راش - توسکا - آزاد - شمشا د - ممرز - نمدار- اوجا - ملچ - افرا - نارون - گردو - انجیر و غیره یافت میشد. در قدیم ارتفاع بعضی از درختان مزبور مانند توسکا ییلاقی و اوجا در جنگل کدیر عباس آباد و گلندرود از چهل متر هم تجاوز میکرد کدیر از نظر جغرافیایی هم شرایط بسیار مناسبی دارد به طوری که این روستا از جنوب و شمال بین دو کوه و از هر طرف به جنگل وصل میباشد و با گرفتن مه زمینی باعث میشود همیشه کدیر سرسبز باشد و در اطراف روستا چشمههای زیادی وجود دارد که برای کشاورزی و دامداری هم مناسب بود
عالی دره:
روستای عالیدره در استان مازندران قسمت جنوب شهرستان نوشهر منطقه کجور واقع شده فاصله هوائی آن با شهر نوشهر حدود ۲۰ کیلومتر وبا تهران ۷۵ کیلو متر میباشدراه ارتباطی ان با شهر چالوس ۴۰ کیلومتر و ۲۰ کیلومتر با جاده چالوس تهران فاصله دارد حاشیه روستای عالیدره از دو طرف وصل به جنگل طبیعی بوده واز دوطرف نیز به باغات ومزارع روستا وصل میباشد . ارتفاع روستای عالیدره ۱۳۸۰ متر بالا تر از سطح دریا میباشد وبه همین دلیل در فصل تابستان وبهار از هوای بسیار خنک ومناسبی برخوردار میباشد. جمعیت ان در فصل تابستان حدود ۸۰۰ نفر ودرسایر فصول حدود ۴۰۰ نفر میباشد دارای مدرسه ابتدائی وراهنمائی بوده وهمچنین کتابخانه این روستا با بیش از۷۰۰۰ نسخه کتابهای مختلف یکی از کتابخانه های بزرگ منطقه کجور محسوب میشود .در مجاورت روستای عالیدره روستاهای حیرت لشکنار وگندیسکلا که هر کدام حدود ۳ کیلومتر فاصله دارند قرار گرفته اند نام فامیلی حدود ۹۸ درصد اهالی این روستا نعیمائی عالی میباشد وحدود ۲۰۰ سال پیش از روستای کرکبود طالقان به این روستا مهاجرت نموده و تا چند سال قبل به کرکبودی مشهور بودند و ازنوادگان مولا نعیما میباشند . تا ۱۰۰ سال پیش اکثر ساکنین این روستا ازعلما وفقها بوده ملا صالح کرکبودی ای از آخرین علمای این روستا و منطقه محسوب میگردد. شغل بیشتر اهالی کشاورزی ودامداری میباشد وکمتر از ۱۰ درصد کارهای دولتی دارند.